年度最后一讲:钱文忠解读文明与教养

发布时间:2019-10-10   来源:网络整理    
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年度最后一讲:钱文忠解读文明与教养

观众聆听 刘江瑞 摄

年度最后一讲:钱文忠解读文明与教养

钱文忠在讲演 刘江瑞 摄

年度最后一讲:钱文忠解读文明与教养

绘图 袁亮

【编者按】

昨日下午,扬州讲坛进行了2018年度最后一讲。著名学者钱文忠“登坛”,带来主题为“略谈文明与教养”的讲座。

文明与教养关乎社会、公民的状态、人生,其重要性不言而喻。钱文忠,现任复旦大学历史学系教授,师从我国著名文学家、语言学家、教育家和社会活动家季羡林先生。主要作品:《玄奘西游记》《钱文忠解读:弟子规》《戊子草——钱文忠文化随笔》等。曾登上央视《百家讲坛》。

扬州发布对讲座进行录音整理,以飨读者。

感谢扬州的父老乡亲,我来这里很开心。2008年扬州讲坛开坛第二讲,我就来这里讲过。扬州讲坛常年每月请两位讲主,这是星云大师决定的。这是中国持续时间最长、讲主最多的讲坛之一,坚持到今天,是一个奇迹。年底,收到这一邀请,我就定了这个题目。每年年底,大家都是忙着年终总结,我想实际上要讲的题目,是向扬州的长辈们、同学们,把自己最近十年的想法做一个总结和交代。

之前来到扬州讲坛的主力队伍是来自央视的《百家讲坛》。过去十年间,其实,我们参与了一次中国传统文化的复兴,《百家讲坛》首播时间是中午12点40分,重播是晚上11点40分,不少人已经睡觉了,还有一次重播,是早上6点40分。这个时间是电视台“垃圾时间”,没有广告商愿意投放广告,所以开始央视用了最廉价的方式找几位老师,在摄像机前讲。但是,《百家讲坛》当年很火,在《百家讲坛》鼎盛时期,影响力仅次于《新闻联播》。《百家讲坛》在改革开放30年时,让传统文化重新回到百姓视野。如今10年过去了,我们也在反思,看看自己的想法有什么变化。

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呼吁把经济成果

转化为社会文明成果

这十年里,我和同行们都在呼吁,把经济成果转化为社会的文明成果。在改革开放之后,中国取得了人类历史上史无前例的快速发展。上世纪80年代,我去西德留学,当时有三样东西没有见过:信用卡、超市、自动售货机,从来没有见过。如今,每个孩子都知道这些,现在连信用卡都不大使用了,都在手机支付。30年前,没有人想到会交通堵塞,没有人想到城市里会堵车,上海的街头都没有多少车。改革开放初期,有交通系统的领导去法国学习经验,在巴黎遇到交通拥堵,当时充满了羡慕,还说如果中国哪天也能交通堵塞,那有多好啊。

我们的财富有了巨大的增长,我们出去留学时,身上有50美元就很了不起了。现在出去留学的孩子们,动不动就超过5000美元。几十年的发展后,要高度警惕,就是付出的代价而导致的某种后果,要作好思想准备,要应付环境、文化、经济问题。我们当时注意到的是贫富差距,环境污染,东西部发展差异等,大家都在努力改变,比如治理环境,上海现在每年有300天能够看到蓝天白云,是空气质量比较好的。我们也在逐渐注意到,我们付出的代价没那么简单,这些代价实际上,其他国家都付出过。但是,中国除了这些,我们和其他国家相比,付出了特殊的代价,就是传统文化。这是我们的特殊经历。

如今,各位在身上很难找到属于中国传统的东西,牛仔裤、羽绒服、皮鞋……从语言上,我们现在讲的话,老祖宗会听不懂的。我们见到女孩子,会说小姐,古代的小姐是很尊贵的,林黛玉、薛宝钗才能被称为小姐,袭人、晴雯她们,再好看也不是小姐。但是现在对小姐的称呼,已经不太好了。中国人对于亲属的称谓比较复杂,一个“uncle”分很多人,叔叔、伯伯、姨父等。包括姨妈和姨,都有区别。姨妈是比妈妈岁数大的,姨是比妈妈岁数小的。中国过去秀才考试,要写上五代的名字,现代人知道父亲、祖父的名字,很少人会知道曾祖父的名字。

审美也会发生变化,什么时候男孩子开始化妆了?我们原来不认为这是美的,女孩子会化烟熏妆、泪滴妆,我觉得并不美。照理说,审美观很难改变,但是也在改变。

我们经历了翻天覆地,伦理和道德观在变化。我们的传统文化受到了冲击。传统文化要弘扬,当然不是说传统文化都是好的,我们要弘扬其中的精华,但是把其中的好坏分清楚,不是那么容易的。我们讲的是文化的指引,我们拥有共同的文化基因。我们现在不太懂礼仪,而中国是“礼仪之邦”。马路上有争斗,有打架,乘客还能去打司机。比如高铁占座,后来发现这样的事情并不少见。

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传统文化如同大坝

孝道是最核心的支撑

图说天下

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